{"id":132,"date":"2026-01-19T13:57:56","date_gmt":"2026-01-19T13:57:56","guid":{"rendered":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/?page_id=132"},"modified":"2026-03-11T09:52:01","modified_gmt":"2026-03-11T09:52:01","slug":"nuestra-semana-santa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/nuestra-semana-santa\/","title":{"rendered":"Nuestra semana santa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Nuestra Semana Santa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Dec\u00e1logo del pap\u00f3n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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Desde hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os, en Le\u00f3n ya se representa la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de Cristo. Las principales se\u00f1as distintivas de nuestra semana grande son: austeridad, seriedad, religiosidad y sentimiento. Estas particularidades, unidas al fervor popular, han hecho posible que la Semana Santa de Le\u00f3n fuera declarada de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Internacional.<\/p>

Desde las Cofrad\u00edas y Hermandades, y desde la propia Junta Mayor, alentamos a nuestros Hermanos, a los leoneses y a quienes nos visitan, a la conservaci\u00f3n de los valores tradicionales que durante siglos nos han caracterizado: silencio en las procesiones, respeto al paso de las im\u00e1genes y de los cortejos procesionales, devoci\u00f3n y oraci\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Las procesiones son una manifestaci\u00f3n p\u00fablica de nuestra fe y por ello deben ser conocidas y respetadas. Seguimos tradiciones de nuestros abuelos, y \u00e9stos, antes que nosotros, de los suyos. Es nuestro deber trasmit\u00edrselas a nuestros hijos y nietos, sin perder ni un \u00e1pice de su identidad.<\/p>

Se pudi\u00e9ramos desglosar en cinco normas b\u00e1sicas para participar y contemplar nuestra Semana Santa, estas ser\u00edan:<\/p>

Si as\u00ed lo cumples que Dios te lo pague, sino que te lo demande.<\/p>

Gracias<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/path><\/path><\/g><\/g><\/g><\/g><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tSilencio en las procesiones. Tanto dentro de los desfiles como desde las aceras. No se debe aplaudir a lo largo de las procesiones. Un paso bien pujado se mece, debe parecer que las tallas caminan.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t<\/path><\/path><\/path><\/g><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOrden y respeto. No se debe cruzar por el medio de las procesiones.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tSacrificio y penitencia. Los Hermanos que participan en las procesiones lo hacen por sus convicciones religiosas, como muestra p\u00fablica de sacrificio y penitencia. Respeta sus sentimientos y permite su discurrir sereno por las calles de nuestra ciudad.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/path>\t<\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/g><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tDevoci\u00f3n. Las im\u00e1genes que se procesionan tienen para el pueblo de Le\u00f3n la mayor de las devociones y cari\u00f1o. Comp\u00e1rtelo.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t
  • \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/polyline>\t<\/path>\t<\/path>\t<\/path>\t<\/path>\t<\/path>\t\t\t<\/path>\t<\/g>\t\t\t\t\t\t<\/line>\t\t\t\t\t<\/line>\t\t\t\t\t<\/line>\t\t\t\t\t<\/line>\t\t\t\t\t<\/line>\t<\/g><\/g><\/g><\/svg>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tOpini\u00f3n. Poner en la calle una procesi\u00f3n exige un gran esfuerzo. Pi\u00e9nsalo antes de criticar y cuando lo hagas, que sea de forma constructiva.<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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    Nuestra Semana Santa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    Breve historia de la Semana Santa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    La Semana Santa en Espa\u00f1a es una de las manifestaciones culturales y religiosas m\u00e1s profundas y reconocidas del pa\u00eds, con ra\u00edces que se remontan a la Edad Media. Aunque la conmemoraci\u00f3n de la Pasi\u00f3n de Cristo se celebraba ya en los primeros siglos del cristianismo, fue a partir de los siglos XIV y XV cuando comenzaron a organizarse en Espa\u00f1a las primeras procesiones penitenciales impulsadas por cofrad\u00edas y hermandades.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    El gran impulso lleg\u00f3 en el siglo XVI, tras el Concilio de Trento (1545\u20131563). En un contexto de Contrarreforma, la Iglesia foment\u00f3 las representaciones p\u00fablicas de la Pasi\u00f3n como herramienta pedag\u00f3gica y de reafirmaci\u00f3n de la fe cat\u00f3lica. Es entonces cuando surgen muchas de las hermandades hist\u00f3ricas y se consolidan los pasos procesionales con im\u00e1genes de gran valor art\u00edstico, creadas por maestros como Gregorio Fern\u00e1ndez en Castilla o Juan de Mesa y Mart\u00ednez Monta\u00f1\u00e9s en Andaluc\u00eda.<\/p>

    \u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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    Durante los siglos XVII y XVIII, la Semana Santa se convirti\u00f3 en un elemento central de la vida social y espiritual de ciudades como Sevilla, Valladolid, Zamora o Le\u00f3n. A pesar de periodos de decadencia \u2014como la Ilustraci\u00f3n, la invasi\u00f3n napole\u00f3nica o la desamortizaci\u00f3n del siglo XIX\u2014 las cofrad\u00edas lograron pervivir. Tras la Guerra Civil, muchas celebraciones fueron revitalizadas y, desde finales del siglo XX, han experimentado un fuerte impulso cultural y tur\u00edstico.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Hoy, la Semana Santa espa\u00f1ola combina tradici\u00f3n, arte, religiosidad popular y patrimonio inmaterial. Varias celebraciones han sido declaradas de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Internacional \u2014como las de Sevilla, M\u00e1laga, Valladolid, Le\u00f3n o Zamora\u2014 y forman parte esencial de la identidad colectiva de numerosas ciudades y pueblos. M\u00e1s all\u00e1 de su dimensi\u00f3n religiosa, constituye un fen\u00f3meno cultural que conecta historia, comunidad y emoci\u00f3n compartida generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.<\/p><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/article><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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    Nuestra Semana Santa<\/p>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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    Tradiciones<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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    \"\"<\/figure>

    Limonada<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    \"bacalao\"<\/figure>

    Bacalao<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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    \"aceitunas\"<\/figure>

    Aceitunas negras<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    \"saca\"<\/figure>

    Sacas<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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    \"torrija\"<\/figure>

    Torrijas<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    \"mistela\"<\/figure>

    Mistela<\/h3><\/div><\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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    Nuestra Semana Santa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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    Diccionario cofrade<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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    Abad \/ Abadesa <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    M\u00e1ximo responsable de cada cofrad\u00eda. En algunas de ellas puede tomar nombres distintos (Maestre, Hermano Mayor, Mayordomo…).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Abogador (mu\u00f1idor) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Criado de cofrad\u00eda, pap\u00f3n que se encarga de aguardar y tener a punto el patrimonio y admin\u00edculos (insignias, varas de abad y seises, incensarios, guiones, pendonetas…) para las procesiones y dem\u00e1s actos que celebre la cofrad\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Almohadilla <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Protecci\u00f3n esponjosa entre el hombro del bracero y las andas del Paso; anta\u00f1o de esparto y hoy de gomaespuma. Van forradas de terciopelo, en la tonalidad predominante del emblema o t\u00fanica de la cofrad\u00eda, y suelen llevar bordados el signo particular de cada Paso o el general de la cofrad\u00eda.

    En la procesi\u00f3n de \u201cLos Pasos\u201d, organizada por la Cofrad\u00eda del Dulce Nombre en la ma\u00f1ana del Viernes Santo; las letras \u201cS\u201d, \u201cP\u201d, \u201cQ\u201d y \u201cR\u201d (por Senatus Populusque Romanus ; Senado y Pueblo de Roma) van bordadas en las almohadillas de los pasos: Prendimiento, Flagelaci\u00f3n, Coronaci\u00f3n y Ecce Homo. Las almohadillas de La Oraci\u00f3n (primer paso) llevan bordado JHS (por Jes\u00fas Hombre Salvador) y en las del titular, Jes\u00fas Nazareno, el emblema de la cofrad\u00eda. Las almohadillas de los dem\u00e1s pasos, llevan la inicial o acr\u00f3nimo de su advocaci\u00f3n. En las restantes cofrad\u00edas el tratamiento es similar y tan diverso, que ser\u00eda prolijo enumerar en cada caso.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Andancio de pap\u00f3n <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    (colq. desaz\u00f3n)D\u00edcese del \u201cbaj\u00f3n\u201d que acusan paponas y papones en la tarde del Domingo de Resurrecci\u00f3n. Al cansancio de la puja se a\u00f1aden las calles silenciosas, sin el bullicio semasantero ni los redobles de las bandas; con el traj\u00edn de la recogida de tronos y enseres como tel\u00f3n de fondo; todo un a\u00f1o por delante… todav\u00eda, para volver a disfrutar de La Semana. (RAE, enfermedad epid\u00e9mica leve).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Andas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Sitio de puja de los braceros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Atajadores <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Conocedores. Aplicase a quienes cortan y \u201crecortan\u201d por calles aleda\u00f1as al recorrido de la procesi\u00f3n para verla varias veces. Hay que tener la ciudad al dedillo para obtener buenos resultados. Se dice buscar o encontrar la procesi\u00f3n a verla en alguno de sus punto emblem\u00e1ticos (vamos al encuentro de la procesi\u00f3n…).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Bailar el Paso <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Mecerlo al son de la m\u00fasica de cornetas y tambores.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Bandas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    De cornetas y tambores y, desde hace algunos a\u00f1os, tambi\u00e9n agrupaciones musicales convertidas en aut\u00e9nticas \u201csinf\u00f3nicas\u201d por la profusi\u00f3n de instrumentos y la calidad de sus interpretaciones. Generalmente suelen estar formadas por los propios papones de las cofrad\u00edas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Bordones <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Hilos de seda recubiertos de cobre (antiguamente de tripa), atravesados diametralmente en el parche inferior, que sirven para templar el tambor y proporcionarle un sonido consistente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Bracero \/ Bracera <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Segundo del Seise en cada Paso. (S\u00ed puja). En algunas cofrad\u00edas, junto con \u00e9sta, existe tambi\u00e9n la figura del Secretario del Paso, habida cuenta la gran cantidad de papones que lo pujan.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Bracero Mayor <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Pap\u00f3n que puja el Paso. Titulares y suplentes en una tradici\u00f3n que anta\u00f1o pasaba de padres a hijos y que hoy, se intenta, guarde escrupuloso orden de lista, tal como indica la norma.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Brazo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Lugar espec\u00edfico de cada bracero en las andas, que puede variar (la eterna lucha del Seise) en funci\u00f3n de la necesidad de \u201cigualar\u201d. Se dice \u201ctener brazo\u201d a ser titular de un Paso. \u201cEste es mi brazo\u2026 aqu\u00ed voy yo siempre\u2026\u201d frase que, a modo de \u201cexcusa\u201d, suelen pronunciar los braceros para \u201cdefender\u201d su lugar de puja.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Capillo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Prenda de cabeza (puede ser alto o bajo).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Carta de pago <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Adornos en madera (adrales hechos de tablas) que cubren los laterales de los tronos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Cartolas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Justificante de ingreso en la cofrad\u00eda (nombre del pap\u00f3n, fecha de alta, cantidad abonada y \u201cuna vela de cera blanca\u201d… son algunas de las anotaciones que all\u00ed aparecen).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    C\u00edngulo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Cord\u00f3n que, a modo de cintur\u00f3n, ci\u00f1e la t\u00fanica a la cintura.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Cordob\u00e1n <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Forma de repujado en cuero (piel curtida de macho cabr\u00edo o de cabra) que se utiliza para la confecci\u00f3n de los tornos en algunos pasos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Corte de capillo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Corte de pelo (a veces dr\u00e1stico) que gustan de realizarse cada vez m\u00e1s papones, sobre todo paponas, para evitar que la excesiva longitud de sus cabellos moleste con el capillo, que se llevar\u00e1 bajado durante muchas horas. \u201cCapillos abajo\u201d; voz de mando, generalmente lanzada por los Seises al inicio de la procesi\u00f3n, para que se cubran los braceros y papones en general. Las braceras y paponas m\u00e1s exigentes con las formas, gustan tambi\u00e9n de recogerse el cabello en cola o coleta, en lugar de cort\u00e1rselo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Cronistas de acera <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    D\u00edcese de quienes \u201cven\u201d, y saben contarlo en clave de cr\u00f3nica costumbrista, cuanto acontece en los desfiles procesionales a pie de calle, con el ojo del conocedor, desde la emoci\u00f3n del sentimiento y sin importunar el discurrir de los cortejos. Actualmente, suelen reflejar sus trabajos en diversas publicaciones escritas o digitales (revistas de cofrad\u00edas, p\u00e1ginas web, foros cofraderos\u2026).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    D\u00e9jame una tiradina <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Solicitud entre papones para \u201cmeter el hombro\u201d en un determinado paso del que no suele ser bracero quien lo solicita (se llama \u201ctiradina\u201d a la puja entre dos paradas).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    El pollero <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    (pujar debajo\u2026) Sitio de puja situado bajo el armaz\u00f3n de metal o cuerda tensada que, ahuec\u00e1ndolo, da volumen a la cola del manto de las V\u00edrgenes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Ensayo de pasillo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Referido a \u201cpaponines\u201d, tambi\u00e9n a papones adultos, que despu\u00e9s de ver una procesi\u00f3n imitan por el pasillo de casa lo visto \u2013y vivido- en la calle. Puede aplic\u00e1rseles a quienes -papones o no-, al escuchar un acorde semanasantero en cualquier \u00e9poca del a\u00f1o, \u201cse les van los pies\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Estuco <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Recubrimiento en yeso (masa de yeso blanco y agua de cola) de las figuras de los pasos, para despu\u00e9s dorarlas o pintarlas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Galas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Conjunto de adornos, trenzados en pasamaner\u00eda y tela bordada, que lucen las t\u00fanicas e instrumentos musicales de los integrantes de las bandas. Suelen confeccionarse en los colores representativos de la cofrad\u00eda.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Globo (del Lat. Globus) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Recept\u00e1culo de materia flexible, lleno de un gas a veces menos pesado que el aire ambiente, con el que juegan los ni\u00f1os o que sirve como decoraci\u00f3n en fiestas.
    Hoy… inevitable admin\u00edculo de toda procesi\u00f3n que se precie; enemigo ac\u00e9rrimo de la brasa de los cigarrillos y cualesquiera otro objeto punzante, y cuya enmara\u00f1ada visi\u00f3n, por lo abigarrado de sus personajes ya dif\u00edcilmente identificables, pone en aviso de la llegada del cortejo y \u201cavisa\u201d a los bolsillos paternos de las apetencias de sus tiernos p\u00faberes… que tardar\u00e1n horas en decidirse por el personaje para, cuando por fin lo consiguen, apreciar, con emocionado disgusto… que alguien se les ha adelantado y ya \u201cno queda\u201d el h\u00e9roe apetecido.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Hacer calle <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Esperar la procesi\u00f3n, \u201cmarcando\u201d el recorrido donde no hay aceras. El p\u00fablico delimitar\u00e1 as\u00ed la carrera del cortejo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Hermanos de luz <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Papones de filas portadores de hachones, velas, farolillos o faroles (seg\u00fan cada cofrad\u00eda) que forman y acompa\u00f1an en el cortejo procesional. Figura muy habitual en las procesiones de los siglos XVI y XVII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Horqueta <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    La utilizan los braceros para apoyarse, marcar y acompasar el ritmo del Paso y, antiguamente, sostener \u00e9ste en las paradas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Igualar <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Colocar a los braceros por orden de estatura en los sitios de puja. Se consigue as\u00ed (\u201ccasi nunca\u201d) que el Paso vaya m\u00e1s acompasado y resulte m\u00e1s f\u00e1cil de llevar. Los Crucificados suelen ir \u201clevantados\u201d de la parte delantera, con los braceros m\u00e1s altos en ese sitio y viceversa para los dem\u00e1s pasos. Aunque esta es una norma no escrita que cada Seise o Junta de Seises interpreta o cambia a conveniencia en cada situaci\u00f3n particular.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Incensario <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Peque\u00f1o brasero (m\u00e1s o menos repujado) con cadenillas y tapa, que sirve para incensar… \u201ccalvario\u201d de monaguillos (a quienes se les apaga continuamente), papones (\u201catufados\u201d por su humareda) y encendedores, que no dan abasto a prender los carboncillos cuyas chispas resultan ser enemigas ac\u00e9rrimas de t\u00fanicas, capas y primorosas mantillas de las Manolas que se aventuran en derredor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Ir a la cadena <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    D\u00edcese de los braceros (hombre o mujer) que pujan en las esquinas de los tronos, encargados de descolgar los tentemozos en las paradas y volver a recogerlos en las \u201carrancadas\u201d, en referencia a la cadenina que los sujeta para que no se rompan. Anta\u00f1o esta funci\u00f3n se realizaba cruzando dos horquetas, operaci\u00f3n nada f\u00e1cil en ocasiones. Hoy, como ayer, esos braceros deben estar muy atentos para no fallar en la maniobra perjudicando a los dem\u00e1s hermanos de puja o, incluso, deteriorando los tentemozos. Nada hay m\u00e1s desalentador que romper un tentemozo en plena procesi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Ir doblado (\u201cde rodillas\u201d) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Expresi\u00f3n coloquial interna referida al cansancio que hace mella en los braceros cuando se acumulan las horas de procesi\u00f3n o cuando el Paso no va bien igualado. \u201cArriba, hermanos; que vamos de rodillas\u201d. \u201c\u00a1Meted ese hombro!\u201d, son frases que (preferiblemente lo menos posible) pueden escucharse entre las varas de la parrilla.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Junta de Seises <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Los responsables de las cofrad\u00edas organizados para la toma de decisiones al mando de abades y abadesas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Junta Mayor <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Los abades y abadesas de cada cofrad\u00eda organizados, y con un representante episcopal, para la toma de decisiones generales de la Semana Santa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    La pollada (cuidar de) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    \u201cPaponines\u201d al cuidado de papones veteranos, por lo general familiares (abuelos, madres, padres…) que los custodian durante la procesi\u00f3n. No es rara la entra\u00f1able imagen de \u201cpaponines\u201d materialmente aferrados al c\u00edngulo de papones grandes (incluso de braceros pujando) para no perderse en las filas; como tambi\u00e9n ciertas \u201cconsultas\u201d, tan quedas como inevitables… \u201c\u00bfvas cansado?, \u00bfte haces pis, quieres salir?; de aqu\u00ed no te muevas, \u00bfves este paso?, pues aqu\u00ed siempre\u201d…; aut\u00e9ntica \u201cescuela paponil\u201d para quienes, con los a\u00f1os, tomar\u00e1n el relevo de sus mayores.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    La Rampa <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    (rampla, en leon\u00e9s). Del fr. rampe, trepar, plano inclinado dispuesto para subir o bajar por \u00e9l (RAE). Listones de madera que se colocaban, hasta este a\u00f1o (2014) que se han realizado obras de f\u00e1brica, desde la plaza de Las Palomas y al embocar la calle Teatro (\u201cLa Dolorosa\u201d) para que los pasos de los cortejos procesionales pudieran salvar el obst\u00e1culo del par de pelda\u00f1os all\u00ed existentes. La colocaci\u00f3n de la rampla, por parte de los empleados municipales aproximadamente una semana antes del Viernes de Dolores, se ha considerado siempre por los papones leoneses como el inicio \u201coficioso\u201d de la Semana Santa.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Libro del Encargo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Anotaciones (nunca vistas e incluso de tradici\u00f3n oral) que pueden considerarse como la interpretaci\u00f3n pr\u00e1ctica de los estatutos (la regla) oficiales por los que se rige la cofrad\u00eda. Se refleja en \u00e9l la \u201clog\u00edstica\u201d de actos paralelos a los puramente procesionales o lit\u00fargicos (juntas de seises, reuniones cofraderas tradicionales…).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Limonada (de lim\u00f3n) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Bebida compuesta de agua, az\u00facar y zumo de lim\u00f3n. \/\/ de vino, sangr\u00eda (nunca se le ocurra pedirla as\u00ed por estos nuestros pagos), bebida de agua de lim\u00f3n y vino tinto. \/\/ Purgante, citrato de magnesia disuelto en agua con az\u00facar. \/\/ Seca. Polvos de \u00e1cido c\u00edtrico y az\u00facar, con que se puede preparar una limonada (\u00bf) disolvi\u00e9ndolos en agua.
    Y ah\u00ed estamos; en lo de los polvos… que luego vienen esos lodos: \u201cclavos\u201d como tambores y estomacales \u201cardores\u201d que ponen a uno los pelos de punta.
    As\u00ed que, ya ven, hasta el Diccionario de la Lengua (el de la Real Academia) avisa de los peligros de \u201cesa\u201d limonada… de sus mezclas y mezcolanzas, como bien saben los penitentes de tabernas, tabernuchos y figones de medio pelo.
    \u201cEn la mezcla est\u00e1 el peligro\u201d… como dijo alguien. Que lo de matar jud\u00edos (beber limonadas en Semana Santa, al m\u00e1s puro estilo Legionensis) es costumbre, tanto m\u00e1s sana… cuanto m\u00e1s lo sea el \u201cbrebaje\u201d. Sucesor, por l\u00ednea directa, de aquel \u201cvino aloque\u201d cuyos or\u00edgenes, al decir de los estudiosos, se datan all\u00e1 por el XVII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Llevar el paso <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Todos los braceros al un\u00edsono.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Marcar (las marchas) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Indicar la marcha que se tocar\u00e1 seguidamente, mediante la breve emisi\u00f3n del sonido m\u00e1s representativo de la misma, para que se preparen los metales. Es, generalmente, el jefe de la banda quien se encarga de \u201cmarcar\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Marchas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Las melod\u00edas que interpretan las bandas de cornetas, tambores y timbales; agrupaciones musicales y bandas de palio, en el acompa\u00f1amiento del Paso.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Matr\u00edcula <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Indicar la marcha que se tocar\u00e1 seguidamente, mediante la breve emisi\u00f3n del sonido m\u00e1s representativo de la misma, para que se preparen los metales. Es, generalmente, el jefe de la banda quien se encarga de \u201cmarcar\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Mecer el Paso <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Bailar m\u00e1s suave y muy acompasado. Se emplea sobre todo en las v\u00edrgenes (Dolorosa, Soledad\u2026) para que no se deteriore el palio y se acent\u00fae la majestuosidad de su procesionar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Muceta <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Esclavina (\u201cbabero\u201d) que cubre el pecho y la espalda, y que, abotonada por delante, usan como se\u00f1al de su dignidad prelados, licenciados, ciertos eclesi\u00e1sticos… y monaguillos en ampuloso remate de sus ropajes procesionales. Generalmente de seda, las mucetas que lucen los monaguillos en la procesi\u00f3n de \u201cLos Pasos\u201d (figura rescatada hace unos a\u00f1os por la cofrad\u00eda del Dulce Nombre) son de terciopelo color morado, con el emblema de la cofrad\u00eda bordado en su centro.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Naveta <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Recipiente, generalmente en forma de navecilla, que sirve para guardar el incienso que se utiliza en los incensarios… cuya cucharilla muestra una exasperante propensi\u00f3n a perderse constantemente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Oblea <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    (del Lat. Obl\u00e0ta y en leon\u00e9s \u201colea\u201d)Hoja delgada de masa de harina y agua, cocida en molde, y cuyos trozos, cuadrados o circulares, serv\u00edan m\u00e1s generalmente para pegar sobres, cartas o para poner el sello en seco. \/\/ (4) Hoja delgada de pan \u00e1zimo de la que se sacan las hostias y las formas.
    En clave semanasantera, delicioso majar, transportado en carrito y a veces voceado, con el que la chiquiller\u00eda (y sus pacientes acompa\u00f1antes) entretienen la espera de los cortejos procesionales. Hoy, tan imprescindible el carrito de las obleas como el redoble de los tambores.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pap\u00f3n <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Cofrade. T\u00e9rmino de incierto origen, exclusivamente acu\u00f1ado y utilizado en Le\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Papones de acera <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    T\u00e9rmino de reciente acu\u00f1aci\u00f3n que hace referencia a cuantas personas que, sin pertenecer a cofrad\u00eda alguna, gustan de seguir los desfiles procesionales en un punto concreto del recorrido (casi siempre el mismo) y sin desplazarse como los atajadores, aunque con semejante inter\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Parrilla <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Andas (generalmente met\u00e1licas) sobre las que se asienta el trono del Paso. En sentido figurado los braceros las llaman varas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pasar a palillera <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Cambiar, sobre el parche del tambor, el golpe de baquetas a la caja china (pieza de madera situada en el extremo superior de la circunferencia que sujeta el parche) con lo que se produce un sonido m\u00e1s tenue. Es tradici\u00f3n tocar en palillera cuando las bandas procesionan, entre otras, por la calle Cardenal Land\u00e1zuri (antigua Can\u00f3niga Vieja) para no perturbar a los enfermos de la Obra Hospitalaria Ntra. Sra. de Regla y tambi\u00e9n para no \u201ctapar\u201d el raseo de los braceros en ese y otros enclaves t\u00edpicos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Paso <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Representaci\u00f3n en im\u00e1genes de la Pasi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Peinetas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Remates en las partes superiores de los palios de los pasos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Perder el paso <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Desacompasarse los braceros de una u otra vara para poder girar en las vueltas o en las esquinas. En los pasos de gran envergadura incluso hay que recular para abocarlos a la esquina (esta acci\u00f3n no es del agrado de los braceros m\u00e1s cl\u00e1sicos, que hasta la tienen por \u201cdeshonrosa\u201d).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Picar (las notas) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Diferenciar y resaltar las notas mediante un golpe de viento o un cort\u00edsimo silencio.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pinchaflores <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Papones del equipo de montaje de las cofrad\u00edas encargados de pinchar los adornos florales en esponjas humedecidas, que posteriormente se colocar\u00e1n en los tronos de los pasos, para que mantengan su frescura durante toda la procesi\u00f3n. (*) En tono jocoso aplicase al biso\u00f1o ayudante o aprendiz de montador.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pisar <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Al bracero o braceros m\u00e1s cercanos, por biso\u00f1ez o impericia en la puja (\u00a1paso corto!, voz que se dan entre s\u00ed los braceros cuando \u201carrecian\u201d los pisotones).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pistonera <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Bebida compuesta de agua, az\u00facar y zumo de lim\u00f3n. \/\/ de vino, sangr\u00eda (nunca se le ocurra pedirla as\u00ed por estos nuestros pagos), bebida de agua de lim\u00f3n y vino tinto. \/\/ Purgante, citrato de magnesia disuelto en agua con az\u00facar. \/\/ Seca. Polvos de \u00e1cido c\u00edtrico y az\u00facar, con que se puede preparar una limonada (\u00bf) disolvi\u00e9ndolos en agua.
    Y ah\u00ed estamos; en lo de los polvos… que luego vienen esos lodos: \u201cclavos\u201d como tambores y estomacales \u201cardores\u201d que ponen a uno los pelos de punta.
    As\u00ed que, ya ven, hasta el Diccionario de la Lengua (el de la Real Academia) avisa de los peligros de \u201cesa\u201d limonada… de sus mezclas y mezcolanzas, como bien saben los penitentes de tabernas, tabernuchos y figones de medio pelo.
    \u201cEn la mezcla est\u00e1 el peligro\u201d… como dijo alguien. Que lo de matar jud\u00edos (beber limonadas en Semana Santa, al m\u00e1s puro estilo Legionensis) es costumbre, tanto m\u00e1s sana… cuanto m\u00e1s lo sea el \u201cbrebaje\u201d. Sucesor, por l\u00ednea directa, de aquel \u201cvino aloque\u201d cuyos or\u00edgenes, al decir de los estudiosos, se datan all\u00e1 por el XVII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Polea <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    Cierre de oro del cuello de la camisa del antiguo Jes\u00fas (figura an\u00f3nima, hacia 1759) del tambi\u00e9n antiguo paso \u201cOraci\u00f3n del Huerto\u201d que conserva, celosamente guardada desde hace d\u00e9cadas, la Cofrad\u00eda del Dulce Nombre de Jes\u00fas Nazareno en una caja de cerillas de la II Rep\u00fablica y que pasa a custodiar anualmente el Abad de cada mandato, junto con los dem\u00e1s atributos de su cargo (insignia, vara de mando, llaves de las dependencias de la cofrad\u00eda… y una curiosa polvera femenina, r\u00e9plica de las que se usaban a principios del XIX para esconder ejemplares de \u201cLa Pepa\u201d).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Post Scriptum <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Pujar <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Llevar el Paso a hombros de los propios papones, que reciben entonces el nombre de braceros \/braceras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Post Scriptum <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Post Scriptum <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Post Scriptum <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Post Scriptum <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

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    Post Scriptum <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    El vocabulario semanasantero pasa de padres a hijos, de papones a papones, en la enigm\u00e1tica tradici\u00f3n oral que, sin apuntes ni -mucho menos- \u201cdiccionarios\u201d, ha sabido conservarse a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas (siglos ya) y con su sola utilizaci\u00f3n en las peculiaridades de una semana.<\/p>

    En abril de 1992, Diario de Le\u00f3n (y el que suscribe) publicaba por primera vez un peque\u00f1o glosario, un retazo a vuelapluma de las palabras utilizadas en Semana Santa por sus protagonistas (todos los son, observadores y papones).
    En a\u00f1os sucesivos, en este mismo peri\u00f3dico y con ilustraciones de Ju\u00e1rez, sigui\u00f3 public\u00e1ndose y d\u00e1ndose a conocer popularmente. Sin mayores pretensiones, sin \u00e1nimo did\u00e1ctico alguno, s\u00f3lo como una suerte de divertimento recopilatorio.
    Luis Pastrana (+), Cronista Oficial de la Ciudad, lo cit\u00f3 -y tuvo la gentileza de hacerlo con su procedencia- en el libro \u201cSemana Santa de Le\u00f3n\u201d (Le\u00f3n, 2000) con lo que nuestro vocabulario tom\u00f3 una evidente carta de naturaleza hasta acabar por convertirse en todo un cl\u00e1sico.
    En 2001, Palabra de Pap\u00f3n obtuvo el \u201cPremio de Reportajes\u201d de la Casa de Le\u00f3n en Madrid y El C\u00edrculo de Periodistas Leoneses, que reconoce los trabajos que contribuyen a divulgar la cultura y tradiciones leonesas.
    El m\u00e9rito, como tantas veces, del mism\u00edsimo pueblo; verdadero protagonista, por actuante, de cualesquiera manifestaciones que pervivan en su \u00e1nimo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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    Pujar contra el televisor <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    D\u00edcese de pujar en la parte central trasera de las andas del paso, justo \u201ccontra\u201d la cartola y con la cara materialmente pegada a la madera, sin ver m\u00e1s que \u201cel televisor\u201d. As\u00ed llamado por, generalmente, alguna de las planchas cuadradas o rectangulares que, representando escenas b\u00edblicas o relativas a la Pasi\u00f3n, suelen componer la decoraci\u00f3n de las cartolas. En los pasos de manto, hay incluso braceros -y braceras- que pujan pr\u00e1cticamente tapados por \u00e9ste (pujar al abrigo del manto, se dice entonces).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pujar de tac\u00f3n (\u201cclavar\u201d los tacones) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Acci\u00f3n que utilizan los braceros en las bajadas para retener el paso, evitando as\u00ed una puja demasiado r\u00e1pida y desacompasada.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Pu\u00f1etas <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
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    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Pu\u00f1os, bocamangas postizas, habitualmente de terciopelo y generosas dimensiones, que llevan adosadas las t\u00fanicas de algunas cofrad\u00edas y en diversos colores distintivos de cada agrupaci\u00f3n. Como quiera que muchos de los papones leoneses pertenecen a una o m\u00e1s cofrad\u00edas, las pu\u00f1etas se montan y desmontan seg\u00fan convenga.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Rasear <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Deslizar suavemente las suelas de los zapatos sobre el pavimento, produciendo un inequ\u00edvoco y monocorde sonido, totalmente acompasado, que tienen a gala los braceros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Raun <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Golpe de tambor, que no llega a ser un redoble y que podr\u00eda representarse, en la partitura, por un tresillo de corcheas. (M\u00fas. Tresillo: conjunto de tres notas iguales, tocadas en el tiempo correspondiente a dos de ellas. Corchea: octava parte del compasillo).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Rodapelo o Redopelo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    (cardar a contrapelo; vilipendiar, en sentido figurado). Antiqu\u00edsima e inicial denominaci\u00f3n que recib\u00eda el paso \u201cEl Expolio\u201d (popularmente conocido hoy como \u201cEl Torero\u201d y tambi\u00e9n anta\u00f1o como \u201cEl Silencio\u201d) cuando el entonces abad de la Cofrad\u00eda del Dulce Nombre de Jes\u00fas Nazareno -a la que pertenece la imagen-, Marcos Anguiano, concret\u00f3 (30 de noviembre de 1674) con el imaginero Francisco D\u00edez de Tudanca la realizaci\u00f3n de un despojado: \u201cCristo de Nuestro Bien [\u2026] las llagas de hombros y espalda, codos y rodillas muy llagadas [\u2026] y como si se le arrancara el pillejo\u201d\u2026 (sic \u201cLa Cofrad\u00eda de Jes\u00fas: Cuatrocientos a\u00f1os de pasi\u00f3n\u201d, Jorge Revenga).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Ronda <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Exclusivamente en la Cofrad\u00eda del Dulce Nombre de Jes\u00fas Nazareno (1611); declarada, como la procesi\u00f3n de \u201cLos Pasos\u201d, de Inter\u00e9s Tur\u00edstico Internacional. En la noche y madrugada del Jueves al Viernes Santo recorre las calles de la ciudad llamando a los papones a la procesi\u00f3n. Esquila, clar\u00edn, tambor (destemplado) y voz: \u201cLevantaos hermanitos de Jes\u00fas, que ya es hora\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Rufar <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Continuo y cadencioso redoble que efect\u00faa el jefe de tambores (cabo de tambores) para que la percusi\u00f3n -y los braceros- no pierdan el ritmo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Sayones <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Forma, generalmente burlesca, de denominar e interpretar las figuras que representan a los maltratadores de Cristo (verdugos que ejecutaban las penas a las que eran condenados los reos).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Seise <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Responsable de cada Paso. (No pujan, aunque suelen o pueden hacerlo ocasionalmente en alg\u00fan trecho de la procesi\u00f3n; bien por promesa o por el \u201cgusanillo\u201d).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Tentemozo <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Barras met\u00e1licas m\u00f3viles situadas en las cuatro esquinas interiores de la parrilla que sirven para sostener el Paso en las paradas. \u201cSacar\u201d o \u201cmeter\u201d los tentemozos son voces que se dan entre s\u00ed los braceros.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Tentempi\u00e9 del Abad <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    En una regla no escrita, por mucho que rece en alg\u00fan \u201cLibro del Encargo\u201d; invitaci\u00f3n de abades, abadesas y mayordomos a un tentempi\u00e9 de media ma\u00f1ana al equipo de montaje de su cofrad\u00eda, en \u201cobligada\u201d (y esperada) parada para que los hermanos montadores repongan fuerzas y renueven \u00e1nimos en la preparaci\u00f3n de los pasos para la procesi\u00f3n. Empanada de bonito, sardinillas en aceite, escabeche de tino y limonada suelen ser las viandas m\u00e1s consumidas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Tocar <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Golpear el anda para que los braceros suban o bajen -al un\u00edsono- el Paso en las paradas. Puede hacerse con la horqueta o con otro tipo de admin\u00edculo (\u201cllamador\u201d); algunos pasos llevan montadas en las andas ampulosas campanas para tal fin.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    Trono <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Parte elevada del Paso en la que van fijadas las figuras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    T\u00fanica <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Vestido de los papones.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    \u201cHno. Bolardero\u201d (avisador-se\u00f1alizador) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Figura de reciente creaci\u00f3n. Pap\u00f3n, generalmente libre de puja o suplente, encargado de avisar, y se\u00f1alizar situ\u00e1ndose \u201call\u00ed\u201d, la localizaci\u00f3n de los bolardos que delimitan las zonas peatonales del Casco Antiguo, cuidando de que ning\u00fan bracero tropiece en ellos, con el consiguiente peligro para su integridad f\u00edsica y la de todo el conjunto procesional. Muchas veces, espectadores y papones de fila, ayudan singularmente en la tarea.Y ah\u00ed estamos; en lo de los polvos… que luego vienen esos lodos: \u201cclavos\u201d como tambores y estomacales \u201cardores\u201d que ponen a uno los pelos de punta.
    As\u00ed que, ya ven, hasta el Diccionario de la Lengua (el de la Real Academia) avisa de los peligros de \u201cesa\u201d limonada… de sus mezclas y mezcolanzas, como bien saben los penitentes de tabernas, tabernuchos y figones de medio pelo.
    \u201cEn la mezcla est\u00e1 el peligro\u201d… como dijo alguien. Que lo de matar jud\u00edos (beber limonadas en Semana Santa, al m\u00e1s puro estilo Legionensis) es costumbre, tanto m\u00e1s sana… cuanto m\u00e1s lo sea el \u201cbrebaje\u201d. Sucesor, por l\u00ednea directa, de aquel \u201cvino aloque\u201d cuyos or\u00edgenes, al decir de los estudiosos, se datan all\u00e1 por el XVII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    \u201cHno. Encendedor\u201d (sin\u00f3nimo, inasequible al desaliento) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Pap\u00f3n que, atento a cualquier incidencia ventosa -habitual en los cortejos vespertinos- se encarga de encender, una y otra vez, los cirios y velones que se montan en los pasos y suelen apagarse con irritante asiduidad durante la procesi\u00f3n. Apl\u00edcase a otros espont\u00e1neos papones que se ocupan de \u201cprender\u201d los carboncillos de los incensarios y las velas de los faroles que abren carrera por delante de cada paso.As\u00ed que, ya ven, hasta el Diccionario de la Lengua (el de la Real Academia) avisa de los peligros de \u201cesa\u201d limonada… de sus mezclas y mezcolanzas, como bien saben los penitentes de tabernas, tabernuchos y figones de medio pelo.
    \u201cEn la mezcla est\u00e1 el peligro\u201d… como dijo alguien. Que lo de matar jud\u00edos (beber limonadas en Semana Santa, al m\u00e1s puro estilo Legionensis) es costumbre, tanto m\u00e1s sana… cuanto m\u00e1s lo sea el \u201cbrebaje\u201d. Sucesor, por l\u00ednea directa, de aquel \u201cvino aloque\u201d cuyos or\u00edgenes, al decir de los estudiosos, se datan all\u00e1 por el XVII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    \u201cLa ronda del cable\u201d (revisi\u00f3n del recorrido procesional) <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    D\u00edcese, en jerga paponil, al reconocimiento que d\u00edas antes de Semana Santa efect\u00faan, cinta m\u00e9trica en mano, el seise, el bracero mayor y algunos braceros de cada paso por el recorrido oficial de la procesi\u00f3n a la b\u00fasqueda de enclaves conflictivos (estrechamientos, andamios, obras en edificios o en la calzada, letreros, escaparates…) a fin de conocer de primera mano las dificultades y su mejor forma de solventarlas el d\u00eda de la procesi\u00f3n. Aunque cada vez menos, en las angostas calles del hist\u00f3rico trazado capitalino quedan a\u00fan tendidos el\u00e9ctricos al aire (\u201cel cable\u201d) que presentan, por su escasa altura, una dificultad a\u00f1adida para los pasos que portan a Cristo crucificado; los braceros tendr\u00e1n entonces que inclinarlos, bajarlos a brazo, incluso a rueda en ocasiones, o, lo m\u00e1s habitual, confiar en la pericia del \u201cHno. Pertiguero\u201d quien provisto de una larga horqueta (p\u00e9rtiga) levantar\u00e1 y sujetar\u00e1 el cable, permitiendo as\u00ed salvar la altura de la cruz.\u201cEn la mezcla est\u00e1 el peligro\u201d… como dijo alguien. Que lo de matar jud\u00edos (beber limonadas en Semana Santa, al m\u00e1s puro estilo Legionensis) es costumbre, tanto m\u00e1s sana… cuanto m\u00e1s lo sea el \u201cbrebaje\u201d. Sucesor, por l\u00ednea directa, de aquel \u201cvino aloque\u201d cuyos or\u00edgenes, al decir de los estudiosos, se datan all\u00e1 por el XVII.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    \u00a1A brazo! <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Voz de mando para poner el Paso en tal situaci\u00f3n, sosteniendo \u201ca pulso\u201d las andas con los antebrazos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    \u00a1A hombro! <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Voz de mando para poner el Paso en tal situaci\u00f3n y procesionar.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t

    \n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t
    \u00a1Al suelo! <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t
    \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

    Voz de mando para \u201cposar\u201d el Paso o rodarlo con las peque\u00f1as ruedecillas (\u00a1a rueda!) suplementarias que van en los tentemozos. Se utiliza para poder \u201clibrar\u201d los dinteles de las puertas de iglesias y capillas en la salida y posterior entrada de la procesi\u00f3n.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Nuestra Semana Santa Dec\u00e1logo del pap\u00f3n Desde hace m\u00e1s de 500 a\u00f1os, en Le\u00f3n ya se representa la Pasi\u00f3n, Muerte y Resurrecci\u00f3n de Cristo. Las principales se\u00f1as distintivas de nuestra semana grande son: austeridad, seriedad, religiosidad y sentimiento. Estas particularidades, unidas al fervor popular, han hecho posible que la Semana Santa de Le\u00f3n fuera declarada […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"elementor_header_footer","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-132","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=132"}],"version-history":[{"count":225,"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6843,"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/132\/revisions\/6843"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pruebas.cursopracticoseo.com\/wordpress_o\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}